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	<title>夏日风情 &#187; 十二生肖</title>
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	<description>夏天是女生们最喜欢的季节。你是一个钟情夏日的爱美女生吗？还是一个欣赏夏季靓丽风景的帅哥吗？</description>
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		<title>《魔域》百战雄狮又添新元素 中国龙登场</title>
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		<pubDate>Thu, 19 Apr 2012 06:05:00 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[她是十二生肖的壹员,她是中原后代的追求,她是华厦人民的图腾,她是帝王的代表……她正是中原神龙!《魔域》材料片“百战雄狮”将要在岁末迎来迎新神兽,中国龙将要横空问世,涂改幻兽历史,给《魔域》年兽大本营再]]></description>
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		<title>生肖文化的历史发展与生肖的起源</title>
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		<pubDate>Sun, 28 Mar 2010 02:22:10 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[在中国12生肖起源于原始的图腾崇拜的说法，被许多学者认可。然而，在古代图腾崇拜是多种多样的，每一个氏族甚至村落都把12种有形、可见的家禽走兽（除了龙是想象中虚构的图腾形象）定为自己的生肖。在中国，生肖文化内涵很丰富，而生肖文化又充满着温馨的人情味，体现了一种天人合一的理念。 在中国计时中，将一日的12时辰又分为二十四小时，这十二时辰又与12生肖融为一体。我们的祖先将12生肖赋予人格化的色彩，中国的每个炎黄子孙都与12生肖有关联，都属12生肖之一。 1．生肖的起源 1）生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝 “建造甲子以命岁”，学者们认为甲子就是指的十二生肖。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间应当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书&#38;#8226;五行志》中已经有具体的按人的出生年份称呼某种动物的记载。南朝诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们熟知。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多。然而，以上文献证明早在春秋时期我国便有关于生肖的记载（《日书》、《诗经》），说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注并且做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感（如马、羊、牛、鸡、犬等），对危害自身安全的动物产生一种恐惧感（如虎、蛇），对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感（如狗的嗅觉等），导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已经娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到 “已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二地支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗？ 综上所述，生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。 2）生肖的选择和排列 汉族生肖中十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的&#8221;六畜&#8221;，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。&#8221;六畜&#8221;在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中&#8221;六畜兴旺&#8221;代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提&#8221;六畜兴旺&#8221;，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的&#8221;人造物&#8221;，是人们想象中的&#8221;灵物&#8221;。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因为时间久远，人们早已忘记排列的初衷，今人的传说故事等只是对它的附会。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的足趾有单双，即奇偶之分,不管是二足或是四足,它的足趾数目前后或者左右都是相同的。唯独鼠是例外,它是前足四趾而后足五趾,所以在排列十二生肖时,按足趾的奇偶参差排列,鼠足因为奇偶同体,无法安排,所以因异得福名列前茅。接下来是牛,足有四趾,属偶数；虎足有五趾,奇数；免足有四趾,偶数；龙足有五趾,奇数；蛇呢,因为无足无趾,实同偶数；马足有一趾,奇数；羊足有四趾,偶数；猴足有五趾,奇数；鸡足有四趾,偶数；狗足有五趾,奇数；猪足有四趾,偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法，是由宋人洪巽提出来的，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿十二生肖》中提出&#8221;地支在下&#8221;，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。 三是古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本属离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阴即月亮之精玉兔，卯便属兔。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节，辰因此属龙。巳，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如同鱼儿得水。另外，巳时为上午，此时蛇正归洞，因此巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。申时是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核，此时黑暗覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。 换言之，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国从汉代开始，便采用十二地支记录一天的十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。 地支生肖时辰 子鼠23:0001:00 丑牛01:0003:00 寅虎03:0005:00 卯兔05:0007:00 辰龙07:0009:00 巳蛇09:0011:00 午马11:0013:00 未羊13:0015:00 申猴15:0017:00 酉鸡17:0019:00 戌狗19:0021:00 亥猪21:0023:00 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。]]></description>
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		<title>当代生肖文化的运用及其地位</title>
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		<pubDate>Sat, 27 Mar 2010 02:15:26 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[人人一个属相，大家以生肖说年岁，这就形成了全社会的一种符号共享。这种共享的符号系统，既饶有趣味，又富含智慧。 因为生肖，人们的语言多出了一个角度。人们以十二属相为由头，戏谑玩笑，讥讽解嘲，或比喻，或双关，幽默也可，尖刻也行，更增加了语言的表达力和感染力。一位属马的徐先生，在报上撰文：作为马的传人，不才也常想见“马”思齐，拉住一位伯乐的袖子，挤进千里马的行列中去。可叹第一个出来摧毁我生肖崇拜的就是徐太太(作者的妻子)，每当我有意无意地暗示她应克己复礼、惟马首是瞻时，她总说我是属驴的。这种有辱门楣的恶语，常常要激起我的牛脾气，不，马脾气。不过，平心思量，一年来马齿徒增而事业无成，也只能忍气吞声当牛做马了。属马人的调侃，通篇借马说人，还蹦出来一句“属驴的”——那是夫妻间并无恶意的戏谑。夫妻间平等相待，互尊互让，偶尔几句戏谑如同方便面里的调味料，为生活增添若干情趣。 生肖的形象性特点运用于日常的交流，可谓别有风味，相声大师侯宝林就曾谈到过这样一个例子。适逢猪年，一辆公共汽车上人多拥挤。一位乘客挤的时候用力大了点，边上那位就不太高兴：“哎哟，今年是猪年啊，所以拱得就厉害。”挤的那位回答得也好：“狗年已经过去了，怎么还叫啊!”这是生活中并非文明礼让的场面。两人斗嘴，出言不逊，一句“猪年拱”，话里带刺；对方还以“狗年叫”，反唇相讥。以相声的行话说，这真是机巧的“现挂”。 郭沫若有副对子：“壬水庚金龙虎斗，郭聋陈瞽马牛风”，语及陈寅恪，以生肖入联。这两位文史大师曾存芥蒂。1961年郭沫若到广州，去看望陈寅恪，寒暄问候，相谈甚洽。郭沫若询问陈寅恪“高寿几何”，随即吟出那两句对子。陈寅恪生于1890年，旧历庚寅，属虎；郭沫若生于1892年，岁在壬辰，属龙。“壬水庚金龙虎斗”，将两人生肖、生年天干连同五行所属，都嵌入联语。两位老先生，一个听不好，一个视力很差，成为下一联内容。“龙虎斗”对“马牛风”，或许可以有多种体味。在那个特定的场合，起到了联络双方感情的作用。 集纳文人趣事的《艺林散叶》一书，辑录有关生肖的逸闻三则。一则为学者马寅初逸事，他称一生“五马齐全”：姓马，生于马年、马月、马日、马时。一则记两位文学家的交往，林语堂向老舍约稿，老舍以诗作答：“今年非去年，正是鸡与狗(去年鸡年，今年狗年)，去年有功夫，今岁则没有。”老舍写小说语言风趣，生活中也是如此。另一则记两位画家，姜丹与潘天寿年岁相差一轮，都属鸡。一次，二人各画一鸡，合作《双鸡图》，姜丹在画上题：“郑板桥画竹谓一竿瘦，两竿够，三竿凑，四竿救。余不习竹，才画一竿二笋，不敢添写枝叶，乃请阿寿补成。童子鸡亦一姓潘，一姓姜，两小无猜，正甜蜜也。”两个属鸡人的友情，以独特的方式表达出来。 自报属相成为一种幽默。诗人申身姓申且属猴，他在自己的诗选后记中说，有位熟悉的朋友开玩笑地说我：“你这家伙，是猴子托生的，见山就爬，不爬爪子痒痒。”说实在的，我还真是属猴的。问题是“属”的什么“猴”。当代属猴的诗人很多，其中与我同属壬申猴的有苗得雨、秦松等29位，大概惟我“属”的是一只“傻猴”。傻就傻在爬近山，爬小山，爬修路的山，爬古人今人爬过无数次的山，不加选择，荒废了年华，暴露了自己爬山的稚气、俗气、小家子气……个人创作历程的总结，选取了这般生动的表述方式。 生肖礼物往往是受欢迎的礼物。曹禺八十华诞时，刘旦宅画《牧羊犬图》，巴金、柯灵、黄佐临、白杨、张瑞芳、孙道临等签名作为生日贺礼。曹禺得此礼物，感激喜悦。原来，他生于宣统二年庚戌，属狗。 同一属相的友人雅集聚会，也成为一种社交形式，往往就以属相相称。1943年中秋，上海文化界曾有过一次“马会”，出席者梅兰芳、周信芳、吴湖帆、范烟桥等均生于甲午年(1894)，属马。为纪念此次聚会，画了一幅《八骏图》，不少名家题款，其中洪深题：“还有一匹不在群中之野马。”洪深生于甲午年，也属马，未能出席这一聚会，所以出此戏言。当年，还有八“豕”雅集，那是逢猪年属猪人的聚会。 现在，生肖邮票区别于通常的动物邮票，它是专为中国农历年份发行的，鼠年“鼠票”，牛年“牛票”，一般都在迎接新年或新年之初发行。也有另一种形式，即十二生肖十二种图案，作为一套邮票发行。中华人民共和国邮电部门发行生肖系列邮票，由1980年的《庚申年》首发其端。]]></description>
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		<title>十二生肖2010年虎年的桃花吉位</title>
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		<pubDate>Fri, 26 Mar 2010 02:51:29 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[根据一个人所属的生肖，找出独有的桃花位，对催旺桃花有很大的帮助。此桃花位只适用于家宅内属同一生肖的成员。每一生肖都分别属某一地支，鼠属子、 牛属丑、虎属寅、兔属卯、龙属辰、蛇属巳、马属牛、羊属未、猴属申、鸡属酉，狗属戌、猪属亥。 生肖鼠的桃花位在西方。 对于没有对象的朋友来说，今年是非常有利的一年，异性缘特别强，今年也是属鼠的最佳结婚年龄。属鼠的朋友在你的准桃花位，摆放粉水晶球七星阵来催旺桃花是 超级管用的，或者放个鱼缸，要养双数的金鱼哦，这样也有助于你守住桃花。 生肖牛的桃花位在南方。 今年属牛的朋友桃花信息也不错，在异性缘上有很大的进展，建议多参加社交活动，以增加个人魅力，还能遇到自己的意中人。属牛的朋友同样要在你的准桃花位， 摆放催桃花的宝物，比如粉水晶宝鼎或粉色水晶桃花树。 生肖虎的桃花位在东方。 感情方面有很好的发展，利于婚嫁，在这桃花吉星高照的一年里，单身的朋友一定要抓住机会。但是要稳中求发展，切忌不要操之过急。属虎的朋友桃花信息那么旺 盛，在自己的准桃花位摆放一个交颈天鹅是最好的选择，因为你们桃花旺，需要选择正桃花。 生肖兔到桃花位在北方。 今年对于属兔来说并不算吉祥，又与太岁形成“子卯无礼之刑”，这种刑主要影响人际关系和感情，所以属兔的朋友今年一定要小心谨慎的催桃花，切勿受桃花劫之 苦。当然如果能在本年结婚也是很不错，可以“一喜挡三灾”解除一些凶星的迫害。属兔的朋友，你们的准桃花位上要摆放的是，粉色水晶树和交颈天鹅，一定谨记 选择桃花要谨慎。 生肖龙的桃花位在西方。 属龙朋友今年的桃花缘很不错，有婚姻信息，多多注意身体健康哦，不然可没力气去谈恋爱。属龙的朋友看上的异性，可都不是一般的人哦，所以为了很有把握的 “俘虏”对方的心，粉水晶球七星阵强大的磁场影响力，是你的首选。 生肖蛇的桃花位在南方。 今年属蛇的朋友桃花信息不是很强，但是在8、9月份会出现转机，单身的朋友有机会结识到理想的对象，一定要把握时机。鉴于属蛇的朋友今年桃花信息不是很 旺，所以你的准桃花位摆放的首选，同样是粉水晶球七星阵，还要再加上随身佩戴的粉色水晶手链。 生肖马的桃花位在东方。 属马的朋友今年桃花信息也不是很强烈。3、4月份会有短暂的转机，但要慎重考虑感情问题，以免被骗取钱财。属马的朋友和属蛇的朋友一样，在准桃花位同样摆 放粉水晶球七星阵，还要再加上随身佩戴的粉色水晶手链。 生肖羊的桃花位在北方。 今年属羊的朋友桃花上信息不太强烈，建议多参加一些社会活动，说不定会有心仪的异性出现。属羊的朋友今年在准桃花位，上摆放粉水晶桃花树和粉水晶球七星 阵，别忘记佩戴粉色水晶手链哦。 生肖猴的桃花位在西方。 因与太岁暗合，今年属猴的朋友感情比较好，异性人缘旺，不过也要积极争取。属猴的朋友在准桃花位上摆放粉水晶球宝鼎是不错的选择。 生肖鸡的桃花位在南方。 属鸡的朋友今年婚姻信息旺盛，可谓是“桃花朵朵来”。但今年属鸡的男性朋友不适合结婚，桃花太旺可能是假象，雾里看花，并非自己的意中人。女性朋友比较适 合结婚。在你们的桃花位上摆放粉水晶桃花树和交颈天鹅。 生肖狗的桃花位在东方。 属狗的朋友今年桃花信息不是特别强烈，要冷静选择，不可三心二意，还要小心陷入多角漩涡，招来诸多麻烦。属狗的朋友们，你们的准桃花位上要摆放，威力强大 的粉水晶球七星阵，要佩戴粉色水晶手链。 生肖猪的桃花位在北方。 今年属于属猪的桃花年，感情问题可以得到解决，咸池星降临，异性缘分特别的好。单身的朋友要留意身边的异性，会有惊喜哦。属猪的朋友们，在你们的准桃花位 上摆放粉水晶桃花树便可以了。]]></description>
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		<title>生肖与姓名</title>
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		<pubDate>Thu, 25 Mar 2010 01:49:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>夏日风情</dc:creator>
				<category><![CDATA[十二生肖]]></category>
		<category><![CDATA[姓名]]></category>

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		<description><![CDATA[民间有一命、二运、三风水、四名字的说法，且不论名字对人的命运影响有多大比重，至少反映了人们在某种程度上都希望能够通过取一个好名字而增加自己的好运。一般来说，并不是笔画数的多少就能构成一个好名字，姓名与人的生肖属性、五行等等也有很大关系。我们根据12生肖的宜忌，来做一个简要说明。姓名与生肖属性的关系就是以生肖之属性为主体，以姓名之“形、意、音”为客体，由主体来对照客体，看出客体可以提供什么样的环境及力量，是锦上添花、还是雪中送炭，或是雪上加霜；是三合、三会的助力，还是正冲、刑克的阻力。 古圣先贤很睿智地选出十二种动物作为生肖，就是一般人所谓十二生肖，有一鼠、二牛、三虎、四兔、五龙、六蛇、七马、八羊、九猴、十鸡、十一狗、十二猪等。若以地支来论，子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪等。例如民国八十三年是甲戌年，戌属狗，为狗年。各生肖因其先天习性，后天环境各有特性，而各别不同，有的动物喜欢海阔天空任遨游，有的喜欢住食无缺，被豢养，有的是肉食性，有的是草食性，有的是只吃水果，有的杂食性，有的喜欢拱脚、享福，有的喜欢驰骋沙场，有的喜欢田中耕作，有的昼行夜伏，有的昼伏夜行，民间流行的歌诀也可看出生肖间的关系。就姓名而言，也各有属性，例如许字，午属马；而善字，羊为未等等，这些字都可以利用象形、谐音和会意来分析。仓颉造字，不论是象形，谐音或会意等等，无不有所依据，而使中国文字别具一格，独步世界，拆字源于何时，已不可考，据传始于周代盛于唐宋，谢石、李淳风都是个中翘楚，拆字全凭机锋，高深的学问以及敏锐的反应。 经过八年之久，我们总结出很多适合于人体工程学的因素。我们主要针对在12生肖名字、姓氏里，字形的益处和害处两方面进行探讨。同时，我们根据各个生肖及其特性、喜好，以及人们熟知的事物进行比对，可以分析出每个生肖的忌遇和相关现象，由此得出一些与名字相关联的部首、偏旁和字形。生肖有相生相克的原理，相生为吉，相克为凶，同类为旺。所以姓名里有五行生克的原则：子属水，那金生水，故逢金年生；土克木，故封土克，红为旺。因此，按照五行的方法来论证，缺金就补金，缺水就补水，这样将五行相克的东西进行了调整。我们每个生肖都有自己的一个属性，即五行的属性，每60年甲子的纳音图里又有一个属性，这两个属性共同决定名字里面是缺金还是缺水。按照五行的原则，缺陷会得到弥补，做出的事情会比较完美。各生肖因其先天习性和后天环境影响而各有不同。]]></description>
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		<title>12生肖的典故传说</title>
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		<pubDate>Wed, 24 Mar 2010 02:44:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>夏日风情</dc:creator>
				<category><![CDATA[十二生肖]]></category>
		<category><![CDATA[典故]]></category>

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		<description><![CDATA[关于生肖的故事，是一个十分有趣的话题，这里所说的故事，包括神话传说、典故等。 在十二生肖的排位上，为什么老鼠能排第一位？为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个；论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！ 这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的勾当，把第一名的金冠加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人、自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做“老鼠第一大”的故事流传在中原的湘鄂一带： 老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说：&#8221;我应该摆在第一位。&#8221;牛、马、羊它们不服气，说：&#8221;你凭什么排第一位呢？&#8221;鼠说：&#8221;我大，所以我要排在第一。&#8221;牛马等忍俊不禁笑了：&#8221;你有我们大吗？&#8221;老鼠说：&#8221;我们几个争了不算数，还是让人来说吧。&#8221;牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。 在大街上，牛走过来了，人们说：&#8221;这头牛很壮。&#8221;马过来了，人们说：&#8221;这匹马真高。&#8221;羊走过来的时候，人们说：&#8221;这只羊很肥。&#8221;最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊：&#8221;好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！&#8221;这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。 关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或是开心解闷的笑谈，或是贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。]]></description>
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		<title>生肖文化的历史发展与生肖信仰</title>
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		<pubDate>Tue, 23 Mar 2010 06:20:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>夏日风情</dc:creator>
				<category><![CDATA[十二生肖]]></category>
		<category><![CDATA[信仰]]></category>

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		<description><![CDATA[从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12 岁、24岁、36岁、48岁、60岁……民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为 “扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。]]></description>
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		<title>哪些生肖离婚率最高</title>
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		<pubDate>Tue, 23 Mar 2010 05:23:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>夏日风情</dc:creator>
				<category><![CDATA[十二生肖]]></category>
		<category><![CDATA[离婚]]></category>

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		<description><![CDATA[离婚这些事儿，谁也不想，但有些时候，当二人性格不合的时候，离婚却成了不得不面对的难题，究竟从生肖中看，哪个生肖的离婚率最高呢？赶紧一起来看看，你有没有上榜吧！ 第5位：虎男 在十二地支中老虎代表“寅”。如以一天的时间来计算，是清晨3：00－5：00 这段时间。以季节论，为农历一月，正是树枝发新芽的阳春季节，虎男在感情方面较强烈，也较会关怀体贴别人，有王者风范，办事积极向上，干脆利落，在感情方面，较少拖泥带水，率婚率排第五。 第4位：龙男 龙在十二地支中代表“辰”，排在十二地支的第五位。若以时间来计算，是一天中早晨7：00－9：00这段时间。正是太阳增加光辉的阶段，仿佛万物清醒前的混沌状态。若以季节而论，辰代表农历三月。龙男较会强调自身的价值，也有点大男人主义的倾向，在家庭不会轻易向自己的妻子俯首称臣。离婚率排第四。 第3位：马女 马在十二地支中代表“午”。排在十二地支的第七位。方位正南方。若以一天的时辰来看，午是代表正午11：00－1：00间，此时正是太阳光最强的时候。若以季节而言，午代表农历五月，正是农人忙着耕种的月份。一切都显得充满活力。这个生肖的女人，超脱而有审美眼光，适应环境的能力较强，善于开拓而进取，但有时感情易出现动荡。离婚率仅次于鼠男。 第2位：鼠男 鼠，就是具有种、实、根、承续的含义，属于十二支的首位，方位为正北。如以时间来看，则是深液11：00－凌晨01：00之间。若以四季来分，则属农历十一月，正是万物进入冬眠的时期，是动植物为保护自己，等待春天的时期。这个生肖的男人，在婚姻感情方面，有一定的理想主义的倾向。感情脆弱，易受伤，对离婚机率仅次于兔女。 第1位：兔女 兔代表十二地支的“卯”。排在十二地支的第四位。方位是正东方。若以时间来计算，是一天中清晨5：00－7:00的时间。若以季节论，是每年春季农历二月。据统计，这个生肖的离婚率是十二生肖中最高的，尤其是肖兔的女人，虽然对感情很细腻敏感，也善于珍惜眼前的缘份，但感情运与婚姻坎坷多变的机率比其它生肖大。]]></description>
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		<title>哪些生肖虎年不宜结婚</title>
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		<pubDate>Sat, 13 Mar 2010 04:46:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>夏日风情</dc:creator>
				<category><![CDATA[十二生肖]]></category>
		<category><![CDATA[结婚]]></category>
		<category><![CDATA[虎年]]></category>

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		<description><![CDATA[一、1974年甲寅虎 理由：天干冲地支犯太岁 74年甲寅年出生的属虎人，应该都已经结婚，还没有结婚或者二次结婚的，本年不合适结婚。 主要是天干“ 甲”与今年的太岁庚寅的“庚”犯冲，容易冲婚姻宫，结婚了也容易离婚。很多25岁到 8岁之间的女性八字，婚姻出问题，多数是因为婚姻宫被冲，流年流月婚姻宫被冲，多坚强的婚姻堡垒都容易引起婚变，应该引起重视。74年出生的属虎人尤其是女性今年很容易婚姻宫被冲，如果有这些婚变的迹象，应该马上调整，最好主卧室通过七星风水布局调整一下。 二、1977年丁巳蛇 理由：地支冲太岁，根基不稳 77年出生的人，还有很多事业有成的还没有成家。我有很多优秀的女学员都是海归族，条件相当好，但是找不到合适的人，其中77年出生的就有好几位，全是网络界的CEO。其实77年出生的人今年还真不适合结婚，根基不稳健。结婚也容易离，还有已经结婚的，今年也容易婚变。 三、1980年庚申猴 理由：天劫地冲。绝对不适合结婚 最好再等等，如果确实要结婚，也要详细合两个人八字，找出化解“天劫地冲”的办法。 四、1984年甲子鼠 理由：天冲地无情 84年出生的女孩子还有很多没有成家，其实去年2009年牛年最适合结婚。错过了去年，今年还不太有利。结婚后非常容易婆媳不合，家庭不和睦，并且对自己事业也非常不利。84年出生的女孩子很漂亮，对象也不错。如果不是“奉子成婚”最好今年不要结。 五、1986年丙寅虎 理由：天克无情，地犯太岁 86年本命年24岁的属虎人，尤其是女性，最好不好结婚。因为同样犯了天克，天克比天冲还要严重。会严重影响到以后的婚姻质量。 六、1989年己巳年 理由：天虽合但地犯刑，并且带害 89年出生的属蛇人，年龄还小，最好工作几年有一定的基础再考虑结婚，不要盲目成家。今年也不利于结婚。 以上六个生肖出生年份的朋友，只给个提示，今年结婚不太好。其中74年、77年、80年出生的人如果已经结婚的，要多注意夫妻感情，因为犯“天冲地克”容易招致婚变的信息，如果发现对方有可疑行踪，要引起重视，防患于未然。建立一个幸福的家庭不容易，而破坏一个幸福的家庭并不困难。如果因为各种原因非 2010年结婚不可，也不是没有办法，就需要仔细分析两人八字，找出破解化解的办法，再通过七星风水布局婚房，是完全可以结婚的。]]></description>
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