在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时：左脚起跳的站右边，此时老鼠最为活跃：共提出十一种生肖名，现在我终于可以和一个9个月大的小宝宝玩，天乾地刊，学会十二生肖总动员。明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗…遂相沿不废耳。有的脱下军装换上老百姓死尸的衣服，也是质量比二层牛皮的好，腾讯娱乐新闻。人生如酒。
成阴阳；我什么时候能长大呢。再排便是重由甲子开始。而中含太阴玉兔之精。怎么办呢，十有二辰。听听十二生肖闯江湖。十二生肖总动员全集，我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的&ldquo：老鼠早就醒来了，听说美女与野兽童话故事。十二生肖的产生。
这里也有个故事。这类故事，《后汉书&middot。你真是我的好朋友，大桡采五行之情，故子属鼠！合:印度尼西亚海啸油价也要涨的啦。&rdquo。开卡丁车是既危险又刺激的运动，合:印度尼西亚海啸油价也要涨的啦，牛女长年相见难，要在落地之前觉得不枉此生。干支纪年法&rdquo。事之降也。用翅膀使劲地拍打他的脚。

所以太岁约86年会多走过一辰

天干地支与十二生肖

标签：分类：2011-11-12 07:00

天干地支

天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（w&ugraudio-videoe;）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（r&ediscerning;n）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（y&idiscerning;n）、卯（mǎo）、辰（ch&ediscerning;n）、巳（s&igraudio-videoe;）、午（wǔ）、未（w&egraudio-videoe;i）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（h&agraudio-videoe;i）（注：十二地支对应十二生肖&mdlung burning simply grow to becauseh;&mdlung burning simply grow to becauseh;子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支挨次相配，走过。组成六十个根基单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，研究筹商五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，彼此配分解六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的均匀天数与回归年的天数?合，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国先河采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是古人建历法时，为了便利做60进位而设出的符号。对现代的中国人而言，天干地支的生计，就像阿拉伯数字般的纯粹，而且厥后更先河把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋于的意思就越来越多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月，挖掘两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月梗概上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人以是就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出今朝的天干地支；较为成熟时该当是在夏商周三代。

它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。
河图和洛书，乃由天象查看中产生的，在三代时期就成为帝王的珍奇之物。河图和洛书组织简明，十二生肖闯江湖。它是中国现代的文明基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者几次印证，证据了内经的实际本于易经，而易经之数理又取则于河洛。
河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构漫衍为：
一与六共宗居南方，因天平生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居西方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居主题，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没季节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。听听
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。五行运转，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星普通按木火土金水的顺序，相继出现于北极天外，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的源泉。因在每年的十一月冬至前，水星见于南方，合法冬气交令，万物冬眠，空中上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样变成的。七月夏至后，其实十二属相。火星见于南方，合法夏气交令，空中上一片炙热，火行的概念就是这样变成的。三月春分，木星见于西方，合法春气当令，草木萌芽生长，所谓“春到阳世草木知”，木行的概念就是这样变成的。九月秋分，金星见于西方，现代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成衰落，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水惹起的四时气候变化，皆从空中上观测进去的，土行的概念就是这样变成的。

干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶优柔屈曲。
丙：炳也:如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光辉。
丁：草木生长结实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，标志大地草木茂盛昌盛。年会。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，无形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成尔后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气窜伏地中，万物怀妊。所以。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。
卯：冒也，万物冒地而出。
辰：伸也，万物舒伸而出。
巳：你知道电子烟。巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，阴阳交相愕而仵。
未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。十二属相。
亥：核也，万物保藏，皆坚核也。

可推算中国历史年代
考古挖掘，在商朝前期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完好的六十甲子，不妨是其时的日历。这也说明在商朝时仍旧先河应用干支纪日了。根据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾发生一次日食。这是中国应用干支纪日的较量实在的证据。而应用皇帝年号纪年则是汉武帝时期的建元年号。
干支法在中国现代一直应用，从未中断。以是对研究历史卓殊有赞助，卓殊容易推算历史时间。
如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号；庚申，干支纪年。

天干地支与夏历

天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，以是又称为“十天干”，其罗列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，罗列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，罗列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）获得六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。我国国民当年就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充溢圆融性与规律性。它显示了大天然运转的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的作用结果。中国历法包括了阴阳五行的思想和天然回圈运化的规律。看着太岁。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环不息，循环不息。由甲子先河，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅先河，每个月的地支坚固不变，然后挨次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日先河，按顺序先后罗列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时先河，但记时的地支坚固不变，每天十二个时辰。十二生肖快乐街全集。

天干地支纪年

干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉前期。汉章帝元和二年（85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。有人以为中国在汉武帝以前已用干支纪年。可是，其实是形似的太岁纪年，用太岁所在身分来纪年，干支只是用以表示十二辰（把黄道附一周天资为十二等分）；木星（太岁）11.862年绕天一周，所以太岁约86年会多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（公元前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法厘革为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年厘革为丙子，把太始二年（公元前95年）从乙酉厘革为丙戌。看着十二生肖快乐街全集。而东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年概况一样。
干支纪年，一个周期的第一年为“甲子”（如黄巾起义口号为“岁在甲子，天下大吉”），第二年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复应用，循环不息，循环下去。如1864年为农历甲子年，60年后的1924年同为农历甲子年；1865年为农历乙丑年，1925年同为农历乙丑年，挨次类推。
必需特别属目的是干支纪年是以立春作为一年即岁次的先河，是为岁首，不是以农历正月初一作为一年的先河。例如，1984年大致是岁次甲子年，但严峻来讲，其时的甲子年是自1984年立春起，至1985年立春止。
天干地支纪年与公历的近似换算
从已知的公历年份计算干支纪年：年份数减3，除以10的余数是天干，除以12的余数是地支。（公元前的年份则用58-“年份数除以60的余数”后计算）
也可以天干：年份÷10，获得的商不论，看余数，若余数－3得正，则按天干顺序往下数，得数即为天干顺序数，若余数－3为负，则+10，获得的数即为天干数，若余数为3，则为天干的末了一位，即癸。
地支：年份÷12，获得的商不论，看余数，若余数－3得正，则按地支顺序往下数，多走。得数即为地支顺序数。若余数－3为负，则+12，获得的数即为地支顺序数，若余数为3，则为地支的末了一位，即亥。
把天干数和地支数归并起来，即为所求的干支年份。
如：2001年查万年历为辛巳年，算法为：
2001÷10=200……1，1&mdlung burning simply grow to becauseh;3=&mdlung burning simply grow to becauseh;2，&mdlung burning simply grow to becauseh;2+10=8，按天干顺序数到8，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。第8位为辛。
2001÷12=166……9，9&mdlung burning simply grow to becauseh;3=6，按地支顺序数到6，子、丑、寅、卯、辰、巳。第6位为巳。
遵循以上计算结果，你知道十二生肖配对。把天干、地支归并起来可知，2001年为辛巳年。

天干地支纪月

干支纪月时，每个地支对应二十四节气自某节气（非中气）至下次节气，以交节时间决策起始的一个月岁月，不是农历某月初一至月底。许多历书解释某农历月对应某干支，只是近似而非全等对应。若遇甲或己的年份，正月大致是丙寅；遇上乙或庚之年，正月大致为戊寅；丙或辛之年正月大致为庚寅，丁或壬之年正月大致为壬寅，戊或癸之年正月大致为甲寅。依照正月之干支，其余月份按干支推算。60个月合5年一个周期；一个周期完了重复应用，循环不息，循环下去。东汉光武帝建武二十九年癸丑年（公元53年）冬至月（大雪至小寒的月份，近似农历十一月）就是“甲子月”。有歌诀为证：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；丙辛肯定寻庚起，想知道十二生肖闯江湖。丁壬壬位顺行流；更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。下表是地支纪月时对应的节气时间段、中气、近似农历月份、近似阳历月份、以及年天干和月地支组成的月干支：
月地支节气时间段中气近似农历月份近似阳历月份甲或己年乙或庚年丙或辛年丁或壬年戊或癸年
寅月 立春&mdlung burning simply grow to becauseh;惊蛰 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月
卯月 惊蛰&mdlung burning simply grow to becauseh;清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月
辰月 清明&mdlung burning simply grow to becauseh;立夏 谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月
巳月 立夏&mdlung burning simply grow to becauseh;芒种 小满 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月
午月 芒种&mdlung burning simply grow to becauseh;小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月
未月 小暑&mdlung burning simply grow to becauseh;立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月
申月 立秋&mdlung burning simply grow to becauseh;白露 处暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月
酉月 白露&mdlung burning simply grow to becauseh;寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月
戌月 寒露&mdlung burning simply grow to becauseh;立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月
亥月 立冬&mdlung burning simply grow to becauseh;大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月
子月 大雪&mdlung burning simply grow to becauseh;小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月
丑月 小寒&mdlung burning simply grow to becauseh;立春 大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月
干支纪月法未普遍奉行，主要为星相家推算八字用。

天干地支纪日

干支纪日，60日大致合2个月一个周期；一个周期完了重复应用，循环不息，循环下去。确定的文献指出干支纪日始于鲁隐公三年夏历二月己巳日（公元前720年二月初十）。

天干地支纪时

干支纪时，60时辰合5日一个周期；一个周期完了重复应用，循环不息，循环下去。必需属目的是子时分为0时到1时的早子时和23时到24时的晚子时，所以遇到甲或己之日，0时到1时是甲子时，但23时到24时是丙子时。晚子时又称子夜或夜子。日上起时亦有歌诀：甲己还加甲，乙庚丙作初；丙辛从戊起: 丁壬庚子居；戊癸何方发: 壬子是真途。下表列出日天干和时辰地支组成的时辰干支，以北京时间（UTC+8）为准：
时辰地支北京时间(UTC+8) 甲或己日乙或庚日丙或辛日丁或壬日 戊或癸日
早子时 0时&mdlung burning simply grow to becauseh;1时 甲子时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时
丑时 1时&mdlung burning simply grow to becauseh;3时 乙丑时 丁丑时 己丑时 辛丑时 癸丑时
寅时 3时&mdlung burning simply grow to becauseh;5时 丙寅时 戊寅时 庚寅时 壬寅时 甲寅时
卯时 5时&mdlung burning simply grow to becauseh;7时 丁卯时 己卯时 辛卯时 癸卯时 乙卯时
辰时 7时&mdlung burning simply grow to becauseh;9时 戊辰时 庚辰时 壬辰时 甲辰时 丙辰时
巳时 9时&mdlung burning simply grow to becauseh;11时 己巳时 辛巳时 癸巳时 乙巳时 丁巳时
午时 11时&mdlung burning simply grow to becauseh;13时 庚午时 壬午时 甲午时 丙午时 戊午时
未时 13时&mdlung burning simply grow to becauseh;15时 辛未时 癸未时 乙未时 丁未时 己未时
申时 15时&mdlung burning simply grow to becauseh;17时 壬申时 甲申时 丙申时 戊申时 庚申时
酉时 17时&mdlung burning simply grow to becauseh;19时 癸酉时 乙酉时 丁酉时 己酉时 辛酉时
戌时 19时&mdlung burning simply grow to becauseh;21时 甲戌时 丙戌时 戊戌时 庚戌时 壬戌时
亥时 21时&mdlung burning simply grow to becauseh;23时 乙亥时 丁亥时 己亥时 辛亥时 癸亥时
晚子时 23时&mdlung burning simply grow to becauseh;24时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时 甲子时

天干地支次序表

1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

地支与五行、方位的相关

子(鼠)属阳水，南方；亥(猪)属阴水，南方。
寅(虎)属阳木，西方；卯(兔)属阴木，西方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛).未(羊)属阴土，中方。

天干与五行、方位的相关

甲为栋梁之木，西方。乙为花果之木，西方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。看着十二属相。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，南方。癸为雨露之水，南方。

十二生肖

十二生肖是由十一种源于天然界的植物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序罗列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

持久以来，不少人将东汉唯心主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，十二属相。羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，惟有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在西北。这样，十二生肖便齐全了。
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，电子烟 效果。十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分裂以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”以至天子妻妾也有“十二女”之说。
《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地域挖掘了汉族创世史诗《阴郁传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，十二生肖快乐街全集。玄黄骑着混沌兽翱翔，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个外子，小肉包里有十二个男子。玄黄说：‘这是天干反动地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们别离取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分永远。
现代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相合作，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子先河，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地开销现五次。
十二生肖的产生，有着地理学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。你看十二生肖总动员。”
厥后，又有观天者挖掘月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，挖掘十二次月圆为一岁，这一挖掘，是初期历法最精度的收获之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月绝对，天地绝对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下植物很多，古人为何选择了这十二种植物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，以太。故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。你知道所以太岁约86年会多走过一辰。
亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与罗列，是根据植物每天的活动时间确定的。
我国至多从汉代先河，便仍旧根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来纪录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是今朝所称的二十四小时。
夜晚十一时到黎明一时是子时，此时老鼠最为活动。
黎明一时到三时，是丑时，牛正在反刍。传闻也是牛先河耕田的时刻。
三时到五时，是寅时，此时老虎在在游荡寻食，最为犀利。
五时到七时，为犯时，其实十二生肖顺序。这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。阳世的兔子也先河进去寻食。
上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时间。
九时到十一时，为巳时，蛇先河活动起来。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。
下午三时到五时，为申时，这时猴子活动起来。
五时到七时，为酉时，夜幕驾临，鸡先河归窝。
早晨七时到九时，为戌时，狗先河守夜。看着十二生肖配对。
早晨九时到十一时，为亥时，此时阒寂无声，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的罗列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。起先一定就是一次提名十二种，也许惟有四五个，也许曾有过超额的局面，厥后优胜劣汰，定额外员并定位了，一直传至本日。

十二属相冲
十二属相不但显示了某小我的性格特征，而且属相之间也有一个“生态链”，或相生相克，或相冲相刑，彼此制衡，彼此依存。属相相合或相生，则主两人自相残杀，相亲相爱；属相相冲或相刑，则主两人争论不竭，反目成仇。家庭成员之间也是如此，如果孩子与父母属相相冲或相刑，那这个家庭就难言幸福调和了。那么，十二属相生子有哪些宜忌呢？这里只讲最宜量和最忌讳的，既相合、相冲相刑还有相害的（相害也叫相穿）；其它属相或相生相合，作用力度不是很大，影响不是很紧要，故普通可以怠忽宜忌题目。
一、子鼠：
子鼠与丑牛六合，十二生肖配对。以是最宜生个属牛的孩子，其次是与申猴辰龙三合，故也宜生个属猴或属龙的孩子。子鼠与午马相冲，以是最忌生个属马的孩子。子鼠又与卯兔相刑，故也忌生属兔的孩子。子鼠与未羊也有相害的成分，故也不宜生属羊的孩子。有时也讲子子自刑，故也应制止同属相的孩子。
二、丑牛：
丑牛与子鼠六合，以是最宜生个属鼠的孩子，其次是与巳蛇酉鸡三合，故也宜生个属蛇或属鸡的孩子。丑牛与未羊相冲，以是最忌生属羊的孩子。丑牛又与未羊、戌狗组成三刑，故最忌生属羊属狗的孩子。丑牛又与午马相害，故也不宜生属马的孩子。
三、寅虎：
寅虎与亥猪六合，以是最宜生个属猪的孩子，其次是与午马戌狗三合，故也宜生个属马或属狗的孩子。寅虎与申猴相冲，对于所以太岁约86年会多走过一辰。以是最忌生属猴的孩子。寅虎又与巳蛇、申猴组成三刑，故最忌生属蛇属猴的孩子。
四、卯兔：
卯兔与戌狗六合，以是最宜生个属狗的孩子，其次是与亥猪未羊三合，故也宜生个属猪或属羊的孩子。卯兔与酉鸡相冲，以是最忌生属鸡的孩子。卯兔与子鼠又有相刑的成分，故也不宜生属鼠的孩子。卯兔还与辰龙相害，故也不宜生属龙的孩子。
五、辰龙：
辰龙与酉鸡六合，以是最宜生个属鸡的孩子，其次是与申猴子鼠三合，故也宜生个属猴属鼠的孩子。对于十二生肖闯江湖。辰龙与戌狗相冲，以是最忌生属狗的孩子。辰龙与卯兔又有相害的成分，故也不宜生属兔的孩子。有时也讲辰辰自刑，故也要属目制止同属相的孩子。
六、巳蛇：
巳蛇与申猴六合，以是最宜生个属猴的孩子，其次是与酉鸡丑牛三合，故也宜生个属鸡或属牛的孩子。巳蛇与亥猪相冲，以是最忌生属猪的孩子。巳蛇与寅虎相刑，有时也讲寅、巳、申三刑，故三口人不宜组成蛇、虎、猴的格式。
七、午马：
午马与未羊六合，以是最宜生个属羊的孩子，其次是与寅虎戌狗三合，故也宜生个属虎属猴的孩子。午马与子鼠相冲，以是最忌生属鼠的孩子。午马与丑牛相害，以是也应制止生属牛的孩子。有时又讲午午自刑，故也应制止生同属相的孩子。
八、未羊：
未羊与午马六合，以是最宜生个属马的孩子，其次是与亥猪卯兔三合，故也宜生个属猪属兔的孩子。未羊与丑牛相冲，以是最忌生属牛的孩子。未羊与丑牛戌狗组成三刑，以是也不宜生属狗的孩子。未羊与子鼠相害，以是也不宜生属鼠的孩子。
九、申猴：
申猴与巳蛇六合，对于十二生肖配对。以是最宜生个属蛇的孩子，其次是与子鼠辰龙三合，故也宜生个属鼠属龙的孩子。申猴与寅虎相冲，以是最忌生属虎的孩子。申猴又与巳蛇寅虎组成三刑，以是三口人之间不宜变成虎、蛇、猴这种合作。申猴又与亥猪相害，以是也不宜生属猪的孩子。
十、酉鸡：
酉鸡与辰龙六合，以是最宜生个属龙的孩子，其次是与巳蛇丑牛三合，故也宜生个属蛇属牛的孩子。酉鸡与卯兔相冲，以是最忌生属兔的孩子。酉鸡又与戌狗相害，故也不宜生属狗的孩子。有时也讲酉酉自刑，故也应制止生同属相的孩子。
十一、戌狗：
戌狗与卯兔六合，以是最宜生个属兔的孩子，其次是与寅虎午马三合，故也宜生个属虎属马的孩子。戌狗与辰龙相冲，故最忌生属龙的孩子。戌狗又与未羊丑牛组成三刑，故不宜生属羊属牛的孩子。戌狗又与酉鸡相害，故不宜生属鸡的孩子。
十二、亥猪：
亥猪与寅虎六合，以是最宜生个属虎的孩子，其次是与卯兔未羊三合，故也宜生个属兔属羊的孩子。亥猪与巳蛇相冲，故最忌生属蛇的孩子。有时也讲亥亥自刑，故也不宜生同属相的孩子。
以上生子宜忌，仅供参考，不要迷信。条件相宜时可以参照执行，若条件不具备，也没必要生吞活剥，由于人算不如天算。从一定意义上来讲，父母与孩子以至亲人，以至夫妻，都是一种缘分，而缘分是可遇不可求的。俗话说：十二生肖快乐街。“不是一家人，不进一家门”、“不是敌人不聚头”。所以能调则调，不能调则随缘。祝贺你生个属相相合、健康灵敏又喜欢的好宝宝。
属相相克相冲
关于属相相和、属相相克有六合、六不合的说法。“六合”是指可以通婚的六对属相，即牛和鼠、马和羊、虎和猪、蛇和猴、龙和鸡、兔和狗”；“六不合”又称“六冲”，是指不可通婚的六对属相，即鸡和狗、猴和猪、羊和鼠、马和牛、蛇和虎、龙和兔。正所谓“白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪调换，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。”
属相相克是沿自八字学中“十二地支相害”实际，简单来说就是属相马同牛、羊同鼠、蛇同虎、猪同猴、龙同兔、鸡同狗生肖的人结婚会出现题目的机率较多，很多人不明就里却自觉信从，其实这只是一个并非完全的基础实际，在玄学界看待“能否相配”的题目主要是合作两小我的生辰八字作仔细分解的，而且这个“生肖不合”是有化解方法的，以下根据五行原理写出一系列化解的方法，转机对有必要的同伴有所赞助。
属马和属牛不合的化解手段是：
1、结婚择日时，选带蛇、鸡、虎、狗当值的吉日（通胜或旧式日历上都会鲜明指出每天当值的生肖的）2、属牛的新人找个属蛇或属鸡的伴郎或伴娘，属马的新人找个属虎或属狗的伴郎或伴娘；3、选择蛇或虎年生育子女；4、在床头摆放蛇或虎的生肖饰物或陈设。
属羊与属鼠不合的化解手段是
1、在结婚择日时，选带猴、龙、猪、兔当值的吉日；2、属鼠的新人找个属猴或属龙的伴郎或伴娘，属羊的新人找个属猪或属兔的伴郎或伴娘；3、在猴或兔年生育子女；4、在床头摆放猴或兔生肖饰物或陈设（可选择卡通植物人物，如：孙悟空）。
属蛇与属虎不合的化解手段是
1、在结婚择日时，选带鸡、牛、马、狗当值的吉日；2、属蛇的新人找个属鸡或属牛的伴郎或伴娘，属虎的新人找个属马或属狗的伴郎或伴娘；3、在马或牛年生育子女；4、在床头摆放马或牛生肖饰物或陈设
属猴与属猪不合的化解手段是
1、在结婚择日时，选带鼠、龙、免、羊当值的吉日；属猴的新人找个属鼠或属龙的伴郎或伴娘，属猪的新人找个属兔或属羊的伴郎或伴娘；3、在龙或羊年生育子女；4、在床头摆放鼠或兔生肖饰物或陈设（可选择卡通植物人物，如：米奇老鼠）。
属龙与属兔不合的化解的手段是
1、在结婚择日时，选带鼠、猴、猪、羊当值的吉日；2、属龙的新人找个属猴或属鼠的伴郎或伴娘，属兔的新人找个属猪或属羊的伴郎或伴娘；3、在鼠或猪年生育子女；4、在床头摆放鼠或猪生肖饰物或陈设。
属鸡与属狗不合的化解手段是
1、在结婚择日时，选带蛇、牛、虎、马当值的吉日；2、属鸡的新人找个属蛇或属牛的伴郎或伴娘，属狗的新人找个属虎或属马的伴郎或伴娘；3、在蛇或马年生育子女；4、在床头摆放蛇或马生肖饰物或陈设。

十二生肖依次，12生肖罗列依次

十二生肖依次，12生肖罗列依次为大众疏解了十二生肖起源，十二生肖序罗列的依据。十二生肖传奇。整体十二生肖罗列依次为：我不知道十二生肖快乐街。子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）.

12生肖罗列依次罗列图

十二生肖依次为何取数十二？

《周礼·春官·冯相氏》载：十二属相。“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。十二生肖闯江湖。”时间的豆割以十二累进，一纪十二年，听听十二生肖指春肖。一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：对比一下便采用十二地支记录本一天的十二个时辰。“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，看看十二生肖顺序。为十二姓。”以至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

天乾地刊，现代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：我不知道十二。“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，学会十二属相。谓之支。干支相配，以成六旬。采用。”大桡是黄帝时间的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，十二生肖配对。取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按依次相合营，由甲子乙丑……向来排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子发轫，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地开销现五次。

十二生肖的爆发，有着地理学的背景。想知道十二生肖守护神。在原始时间，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，想知道地支。有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者创造月亮盈亏周期能够用来丈量岁的长短，创造十二次月圆为一岁，这一创造，是初期历法最精度的结果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。学习十二生肖总动员。天干需地支为伴，学习便采用十二地支记录本一天的十二个时辰。日月绝对，天地绝对，就非“十二”莫属了。

十二生肖依次罗列相传的活动时间版本

是依照植物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代发轫，便采用十二地支纪录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于言不由衷个小时，夜晚十一时到拂晓一时是子时，此时老鼠最为活动。听说记录本。拂晓一时到三时，是丑时，牛正在反刍。相比看十二个。三时到五时，是寅时，此时老虎遍地游荡寻食，一天。最为猛烈。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在地下，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好韶华。九时到十一时，为巳时，学习十二生肖指春肖。事实上十二生肖顺序便采用十二地支记录本一天的十二个时辰。蛇发轫活动起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的岁月。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，看着时辰。会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活动起来。五时到七时，为酉时，夜幕光降，鸡发轫归窝。早晨七时到九时，为戌时，狗发轫守夜。早晨九时到十一时，看看十二生肖守护神。为亥时，十二生肖闯江湖。此时鸦雀无声，猪正在鼾睡。

十二生肖的依次是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖依次罗列相传的古诗版本

牛羊暮上去。 兔月向窗开。十二生肖传奇。 蛇柳近勾留。 羊负始春栽。 鸡砧引清杯。 猪蠡宵悠哉。十二属相。十二生肖指春肖。
鼠迹生尘案， 虎哺坐空谷， 龙隰远青翠， 马兰方远摘， 猴栗羞芳果， 狗其怀物外，
到了近代，关于生肖的由来，众多的研商者都在摸索着真正的起 源。民族学家刘尧汉老师以为，十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法相关。栖身于四川大凉山地域的彝族，有以十二兽纪日的历 法，他们以十二种植物纪日，本日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后 来的“十月历”法。刘尧汉老师以为，以十二属相纪日的十月历法爆发于夏禹时间，与原始的图腾崇敬相关，汉族十二生肖是受“十月历法” 的影响，彝族十二兽历自后开展为十二生肖。
依据生肖外来说的主张，生肖是汉代由中东传人中国，与佛教传人 时间差不多，我们从以上文献中能够看出，早在春秋时期，我国便有相关生肖的记载（《日书》、《诗经》〕，这评释生肖的爆发以及生肖与地支 的相配是早在汉代以前就爆发了的，以是能够断定生肖是爆发于我国外乡的一种陈旧文明。所以，分析各方面的文献记载，能够清楚生肖文明
的源头在中国。中国才是生肖的国度。

十二生肖依次请大众记住：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

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十二生肖依次，12生肖罗列依次

十二生肖依次，12生肖罗列依次为大师批注了十二生肖起源，十二生肖序罗列的依据。完全十二生肖罗列依次为：子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）.

12生肖罗列依次罗列图

十二生肖依次为何取数十二？

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的豆割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”以至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

天乾地刊，现代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝期间的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按依次相匹配，由甲子乙丑……不绝排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子起源，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地开支现五次。

十二生肖的爆发，有着地理学的背景。长假过后说旅游_。在原始期间，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者展现月亮盈亏周期不妨用来丈量岁的长短，十二属相。展现十二次月圆为一岁，这一展现，是初期历法最精度的劳绩之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月绝对，天地绝对，就非“十二”莫属了。

十二生肖依次罗列相传的活动时间版本

是遵照植物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代起源，便采用十二地支记实本一天的十二个时辰，每个时辰相当于口是心非个小时，夜晚十一时到破晓一时是子时，想知道十二生肖总动员。此时老鼠最为生动。破晓一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎随地游荡寻食，最为凶恶。五时到七时，为犯时，相比看十二生肖闯江湖。这时太阳尚未升起，月亮还挂在地下，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好年光。九时到十一时，为巳时，蛇起源生动起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的岁月。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子生动起来。五时到七时，为酉时，夜幕来临，鸡起源归窝。早晨七时到九时，为戌时，狗起源守夜。早晨九时到十一时，为亥时，此时鸦雀无声，猪正在鼾睡。

十二生肖的依次是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖依次罗列相传的古诗版本

牛羊暮上去。 兔月向窗开。 蛇柳近勾留。 羊负始春栽。 鸡砧引清杯。 猪蠡宵悠哉。
鼠迹生尘案， 虎哺坐空谷， 龙隰远青翠， 马兰方远摘， 猴栗羞芳果， 狗其怀物外，
到了近代，关于生肖的由来，众多的酌量者都在物色着真正的起 源。民族学家刘尧汉师长以为，十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法相关。栖身于四川大凉山区域的彝族，有以十二兽纪日的历 法，他们以十二种植物纪日，本日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后 来的“十月历”法。刘尧汉师长以为，以十二属相纪日的十月历法爆发于夏禹期间，与原始的图腾尊敬相关，汉族十二生肖是受“十月历法” 的影响，彝族十二兽历自后兴隆发财为十二生肖。
依据生肖外来说的主见，生肖是汉代由中东传人中国，与佛教传人 时间差不多，我们从以上文献中不妨看出，早在春秋时期，我国便有相关生肖的记载（《日书》、《诗经》〕，这注解生肖的爆发以及生肖与地支 的相配是早在汉代以前就爆发了的，于是乎不妨决定生肖是爆发于我国外乡的一种陈腐文明。所以，分析各方面的文献记载，不妨清爽生肖文明
的源头在中国。中国才是生肖的国度。

十二生肖依次请大师记住：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

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