名言哲理选择题集锦
1、荀子在《劝学》中说：“南方有鸟焉，名有（曰）蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。”这件事，从哲学上启示我们（ ）
A、外因对事物的变化起决定作用
B、认识是一个循序渐进的过程
C、实践必然经历“失败、得胜、再失败、再得胜”的过程
D、做事情必须坚持从实际出发
2、荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”这段话的哲学寓意是（ ）
(1)间接经验是十分必要的 (2)事事亲身实践是获得知识的唯一途径
(3)实践是认识的来源 (4)实践是认识的目的
A、(1)(3)(4) B、(1)(3) C、(3)(4) D、(1)(2)(3)(4)
3、上题材料中的“行”体现了（ ）
A理性认识不如理性认识可你好 B实践第一的观点
C学习书本知识比实践来得重要 D对事情要有所耳闻
4、荀子“制天命而用之”的观点给人哲学思考是（ ）
⑴天神是人类制造的，也能为人类任职
⑵认识自然界要发挥主观能动性
⑶只要发挥主观能动性，人类就能成为自然的主宰
⑷利用自然秩序首先要掌握秩序
⑸人们发挥主观能动性，才能利用秩序，改造秩序
A、⑵⑸ B、⑴⑶⑷ C、⑵⑶⑸ D、⑵⑷
5、荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。其哲学含义是秩序（ ）
A、是不可抗拒的
B、既不能被创造也不能被消灭
C、存在和发生作用需要有一定的条件
D、存在和发生作用不以人的意志为转移
荀子说：“凡人之患，弊于一曲，而暗于大理”（注：哲理句子。曲－局部；理－秩序）。据此回答
6、荀子的这句话表明（ ）
A一切现象都是事物本质的表现
B要善于从整体上把握事物之间的联系，处理好整体和局部关系
C要透过事物现象认识事物的本质
D由于人们易受现象的迷惑，不可能认识事物的本质
7、我们不受大蒙蔽而明大理，就要（ ）
（1）由理性认识上升到理性认识 （2）理性认识和理性认识相结合
（3）占有十分丰富和合乎实际的理性材料 （4）运用科学的思维方法对理性材料加工制作
A(1)(2)(3) B(2)(3)(4) C(1)(3) D(3)(4)
8、孟子说：“尽信书，则不如无书”，从哲学上启示我们（ ）
A、间接经验不如直接经验好 B、理论来源于实践，而不是源于书本
C、在一定条件下，事物会向自己相同方向转化 D、认识需要由理性认识上升到理性认识
9、孟子说：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”这一观点说明（ ）
A、事物的运动是有秩序的 B、主观比客观更重要w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
C、实践是认识的来源 D、矛盾着的两边是不可分的
10、孟子说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话正确阐述了（ ）关系
A、物质贡献和精神贡献 B、金钱和人生价值
C、事业志气和艰苦奋斗 D、个人与他人、社会
11、对孟子的上述观点正确理解是（ ）
⑴人的社会价值与自我价值的统一 ⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础
⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志 ⑷个人的社会价值主要是精神贡献
A、⑵⑶ B、⑴⑵ C、（1）（4） D、（3）（4）
12、孟子说：“心之官则思。”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”李时珍说：“人的记忆皆在于脑”。这些论断的共同点在于（ ）
A、心是思维的器官，是智慧的支柱 B、人是用脑进行思维的
C、人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础 D、心和脑实际上是思维的器官
13、孟子说：“民为贵，哲理句子。社稷次之，君为轻。”说明他已经（ ）
A、认识到人民群众是历史的创造者
B、认识到君主必须依你坏人民群众的重要性
C、感觉到群众在社会中的力量和作用
D、懂得人民群众是社会变革的决定力量
14-16无
17、老子说：
爱情哲理大脑喜欢姿色绚丽的事物
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”所包含的哲理是矛盾（ ）
A、两边在一定条件下相互依存 B、两边是根本对立的
C、两边的转化是绝对的，无条件的 D、矛盾是无法解决的
18、老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这句话说明（ ） A、一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的 B、质变是量变的必然结果
C、量的蕴蓄堆积必然会引起质的变化 D、事物的变化发展都是量变和质变的统一
19、老子说：“治大国如烹小鲜”，也就是说要注意火候。这说明（）
A要不失时机地促成飞跃 B要注重内因的作用
C要坚持适度原则 D要注重量的蕴蓄堆积
20、老子说：“天下皆知美之为美，斯恶也;皆知善之为善，斯不善也。”这主要说明（）
A美与恶都是主观自生的 B美与丑，善与恶是对立统一的关系
C美与丑是人脑对客观存在的反映 D不同的事物有不同的矛盾
21、老子说：“不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，我不知道生活哲理。不为而成。”他的观点（ ）
⑴否认了实践是认识的来源 ⑵在认识理论上是唯心主义的先验论 ⑶批判了那种以为人的认识活动是理性的活动的观点 ⑷肯定了人的抽象思唯能力和预见能力
A、⑴⑶ B、⑵⑷ C、⑴⑵ D、⑵⑶
22、老子说：“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”这一段话体现哲理（ ）
A、物质决定意识 B、矛盾既是普遍的，又是特殊的
C、事物都有前后相继的发展的过程 D、矛盾两边依据一定条件可以向其对立面转化
23、老子说：“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”这段话说明（ ）
A、万事万物都在运动之中 B、一事物和他事物之间并不存在界限
C、必须在运动中把握事物 D、矛盾两边相互依赖，互为存在条件
24、老子说：其实

有哲理的话

“信言不美，美言不信。”它告诉我们认识论的道理是（ ）
A、认识事物要透过现象看本质 B、矛盾两边是既对立又统一的
C、信言是否美，美言是否信，关键要看言是否符合客观实际 D、事物的联系是有条件的
25、“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，人生哲理名言。故能成其深。哲理句子。”其中包含的哲理有（）
（1）整个世界是一个普遍联系的统一体（2）任何事物的变化发展，总是从量变开始的
（3）质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备
（4）事物的发展是前进性和曲折性的统一
A(1)(3)(4) B(2)(3)(4) C(1)(2)(3) D(1)(2)(4)
26、“轻者重之端，小者大之源”体现的哲学道理是（）
A轻重、大小是对立统一的关系 B事物变化是量变与质变的统一
C轻重、大小事无条件地相互转化 D量变与质变存在根本区别
27、孔子曰：“爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。”这一思想体现的哲理有（ ）
⑴事物之间的因果联系是客观的 ⑵矛盾的两边是不可分的
⑶矛盾着的两边在一定条件下各向自己相同的方向转化
⑷外因是事物发展的重要条件
A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑶⑷ D、⑵⑶⑷
28、孔子说：24、老子说：“信言不美。“工欲善其事，必先利其器。”主要体现了下列哲理（ ）
A、生产工具是生产力发展水平的标志 B、客观世界是可以认识和改造的
C、尊重客观秩序按秩序办事 D、要做到按秩序办事先要创造一定条件
29、孔子说：“工欲善其事，必先利其器。”其哲学含义是（）
（1）实践是认识发展的动力（2）有了先进的认识工具，人们就能认识事物（3）生产实践的发展，促进了认识工具的发展（4）人们认识世界的欲望，促进了实践的发展
A(1)(3) B(1)(4) C(2)(3) D(1)(2)
30无
31、孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”这段话体现哲理是（）
(1)认识是变化发展的(2)理论和实践应当相结合
(3)实践是检验认识正确与否的唯一准则(4)读书和实践是知识的来源
A(1)(2)(3 ) B(2)(3) (4) C(1)(2)(4) D(1)(3)(4)
32.<<易·系辞下>>说：“穷则变，变则通，通则久。”这句话的哲学寓意是（）
A事物由穷到变，由变到通，由通到久
B事物矛盾发展到了尽头，就必然发生变化，以解决矛盾，这样，变化后的事物又顺利地向前发展，不断解决矛盾，事物就会具有无限的生命力，因而可以长久地发展下去
C事物由穷到变，到通，到久，听听爱情哲理。无限地发展下去
D穷则思变，变则思通，通则思久
33.《淮南子》中说：“走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远。对于哲理个性签名。”这表明了（）
A事物内部各要素是相互影响、相互制约的
B无论自然界还是人类社会都是相互联系的
C人们不能否认或改变事物之间的联系
D事物之间是相互影响、相互制约的
34、董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这种观点（ ）
⑴说明世界上任何事物都是变化发展的，静止不变的事物是没有的
⑵以为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化
⑶是形而上学的观点 ⑷否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点
A、⑴⑵⑶⑷ B、⑵⑶⑷ C、⑴⑵⑷ D、⑴⑶⑷
35无
《孙子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，对于你自我完善的脚步也就停滞下来了。痛失街亭。 36、同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明：哲理故事。电子烟批发。（ ）
A、矛盾具有普遍性，两者没有共性 B、具体问题具体分析是解决矛盾的关键
C、《兵法》本身有正确和错误之分 D、矛盾两边是既对立又统一的关系
37、上述事实启示我们（ ）
A、物质决定意识，意识反作用于物质 B、意识对物质有促进作用
C、要坚持主观与客观具体的历史的统一 D、要从实际出发，不能学习书本知识
38、《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。相比看人生哲理名言。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。”从哲学观点看，这段话表明（ ）
⑴事物变化无常，人的认识能力无限 ⑵尊重客观秩序和发挥主观能动性是统一的
⑶事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点
⑷自然和社会秩序都是客观的，认识了前者也就认识了后者
A、⑴⑶ B、⑵⑶ C、⑶⑷ D、⑵⑶⑷
39、《孙子兵法》曰：“兵者，老子。诡道也。故能示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示近。……此兵法之胜，不可先传也。”这说明（）
A、人的认识要随着实践的变化面变
B、事物有真象和假象，真象反映事物的本质假象以否定形式反映事物的本质
C、人具有主观能动性，可以撇开事物的现象而抓住事物的本质
D、事物的本质是很难把握的
40、《孙子兵法》曰：“无所不备，则无所不寡”，其中包含的哲理是（）
A解放思想与实事求是是统一的 B要坚持两点论和重点论的统一
C事物性质主要由矛盾的主要方面决定 D要用联系的发展的观点看问题
我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱以为“存在即被感知”、“物是观念的集合”。
41、上述两种观点都是对（ ）的回答
A、世界观和方法论关系问题 B、意识能否正确地反映客观事物问题
C、人类社会是否具有客观性问题 D、物质和意识关系问题
42、从哲学上看上述两种观点（ ）
A、都肯定了世界观是客观存在的物质世界 B、都肯定了意识是世界的本质
C、前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者以为意识决定物质，属于唯心主义
D、都肯定自然界与人类社会是客观的
43、赫拉克利特说：“世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，看看哲理句子。它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。”这说明（ ）
A、世界的本质是火 B、世界上没有神
C、事物都有发展过程 D、世界是客观存在的
44、赫拉克利特的观点（ ）
(1)承认了世界的物质性 (2)以为物质是运动的，物质运动是有秩序的
(3)否认了人的主观能动性 (4)否认了相对静止的存在
A、(1) (2) B、(2) (3) C、(2) (4) D、(3) (4)
45、赫拉克利特的观点属于（ ）w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
A、朴素唯物主义 B、机械唯物主义
C、辩证唯物主义 D、唯心主义
46、亚里士多德说：“在任何状态中或在某一状态中的一只手不能算是人的一部分；只有那只活着的能工作的手，才算是人的一部分，假如是只死手就不算是人的一部分了”。他是用（ ）的观点看问题。
A、片面 B、形而上学 C、孤立 D、联系
47、黑格尔说：“在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。”这反映了
（ ）的观点。
A、发展变化 B、矛盾着的事物各有其特点 C、对立统一 D、物质离不开运动
48、法国哲学家康德说：“人的理性为自然立法”。这一观点是（ ）
A、唯物主义观点，承认了秩序的客观性
B、唯心主义观点，把人们发展秩序等同于制造秩序
C、唯心主义观点，以为秩序是由上帝创造的
D、唯物主义观点，以为人能认识和利用秩序
49、培根说：“把学问用于装饰是虚假，学会{keyName}。完全依你好学问上的规则断事是书生的怪癖。”这段话的含义是（ ）
A、人们获得认识是为了判断是非 B、必须将书本知识和具体实践结合
C、学习书本知识不如亲身实践获得直接经验D、实践是检验认识正确与否的唯一准则
50、英国哲学家培根说：我不知道哲理句子。“要命令自然，就必须服从自然。”对这句话的正确理解是（ ）
A、只有命令自然才能服从自然 B、按秩序办事则事倍功半
C、发挥主观能动性受客观秩序和客观条件制约
D、否定了人的主观能动性，人变成自然的奴隶
51、培根说：“真正的哲学家应当象蜜蜂一样，从花园里采集原料花粉，消化这些原料，然后酿成香甜的蜜。”这个比喻所蕴含的哲理是（）
A、理性认识对理性认识的获得是有重要的批示作用
B、在充分占有大量理性材料的基础上，对理性材料进行加工制作，才能获得理性认识
C、理性认识是“香甜的蜜”，理性认识是“采集的花粉”
D、培根的比喻违背了矛盾的特殊性原理，取消哲学家和蜜蜂工作的不同特点
52、培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人紧密，哲学使人深刻，24、老子说：“信言不美。伦理学使人有修养，逻辑学使人善辨。”这表明（） A事物内部都存在矛盾 B矛盾两边各有其共同之处
C矛盾在其发展的不同阶段各有其特点 D矛盾的特殊性规定了事物的特殊本质
53、19世纪法国文学家福楼拜说：“世界上没有两粒相同的砂子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，哲理名言。没有两个相同的鼻子。”对这句话的正确理解是（ ）
A、世界上的任何事物都是有矛盾的
B、世界上事物虽然都有矛盾，但每个事物的具体矛盾又是不相同的
C、同一事物的矛盾在不同发展阶段上各有不同的特点
D、事物矛盾的两边各有其特点
54、法国作家雨果说：“人有了物质才能生存，有了志气才谈得上生活。”这句话强调的是
A、志气受社会存在的制约 B、志气源于现实又高于现实
C、人要有物质生活，更要有精神生活 D、不同的人有不同的志气
55、雨果说：“动物是生存，而人则是生活。”对这一论断分析正确的是（ ）
(1)生存是动物本能的欲求 (2)动物的生存是自然界中被动展开实现的
(3)生活是人的自然属性在客观世界中的表现
(4)人的生活是在社会环境中即在人与人的关系中展开并实现的
A、(1)(2)(3)(4) B、(1)(2)(4) C、(1)(2)(3) D、(2)(3)(4)
56、德国寓言大师克雷洛夫说：“现实是此岸，志气是彼岸，中隔绝距离着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”这个比喻告诉我们（）
(1)志气不是现实，二者是根本对立的 (2)志气的确立和形成，仅是志气通往现实之路的一个环节 (3)把志气变为现实要你好实实在在的实践 (4)今天的志气必然会转化为明天的现实
A、(1)(2) B、(2)(3) C、(3)(4) D、(2)(4)
57、马克思说：“一步实际行动比一打纲领更重要。”这句话说明（ ）
A、志气源于现实 B、志气转化为现实，需要付出艰辛的劳动
C、志气和现实是辩证统一关系 D、要树立崇高的远大志气
58、恩格斯说：“有志气的人，生活总是火热的。”这告诉我们（）
A、志气是人生的奋斗目标 B、志气可以转化为现实
C、崇高的志气是人生的精神支柱 D、崇高的志气是社会进步的助推器
59、爱因斯坦说过：“得胜等于艰苦奋斗+正确的方法+少说空话。人生哲理。”从志气角度看这说明
A、要实现志气，必须经过艰苦奋斗 B、发现秩序需要发挥主观能动性
C、只要付出汗水，就能成就一番事业 D、艰苦奋斗是我国的国情决定的
60、鲁迅说：“不满是向上的车轮。”这表明（ ）
A、志气是人们的一种美好愿望 B、志气是人们前进的动力
C、志气产生于现实的需要 D、志气是人生的奋斗目标
61、“言今日难于前日，安知他日不难于今日乎？”对这句话理解对的是（ ）
⑴它揭示了新事物发展的道路是笔直的 ⑵它揭示了新事物发展的道路是艰难曲折的
⑶它不懂得新事物发展是前进性和曲折性的统一⑷它看不到新事物发展的前途是光明的
A、⑴⑵⑶ B、⑵⑶⑷ C、⑴⑶⑷ D、⑴⑵⑷
62、根据上题观点揭示的正确道理，想知道有哲理的话。在实际生活中我们要（ ）
⑴准备走曲折的路 ⑵满腔热情地支持新事物 ⑶坚信前途是光明的 ⑷不怕走笔直的路
A、⑴⑵⑶ B、⑵⑶⑷ C、⑴⑶⑷ D、⑴⑵⑷
63、“太阳每天都是新的”，这句话形象的说明了（）
A事物的发展是不均衡的 B万事万物都处在永恒的运动变化发展之中
C事物发展是有秩序的 D联系是多种多样的
64、诸葛亮说：“志当存高远。”其中包含哲理是（ ）
A、人应当选择崇高的人生目标 B、志气是社会存在的反映
C、崇高的志气是社会进步的助推器 D、崇高的志气可以转化为现实
65、“平昔凯歌出艰难”体现的哲理是（ ）
A、矛盾是事物发展的动力 B、量变是质变的必要前提
C、事物发展是前进性和曲折性的统一 D、内因是事物变化发展的根本原因
66、“行是知之始，知是行之成。”这句话揭示的哲理是（ ）
⑴认识来源于实践 ⑵实践对认识具有反作用
⑶科学认识对实践具有批示作用 ⑷实践是社会和历史性的活动
A、⑴⑵ B、⑴⑶ C、⑵⑶ D、⑵⑷
67、“读有字的书，不如去读生活这本无字的大书。”这告诉我们（ ）
⑴认识要不断地深化，扩展和推移 ⑵认识的根本任务就是由理性认识上升到理性认识
⑶实践对认识具有决定作用 ⑷理性认识是理性认识的基础
A、⑴⑶ B、⑵⑶ C、⑶⑷ D、⑴⑵⑶⑷
68、“立志是事业的大门，工作是登堂入宝的旅程。”其含义是（ ）
⑴人生要有志气，志气的实现要你好奋斗 ⑵只要有志气，就一定能成就一番事业
⑶志气对人生具有巨大的批示作用 ⑷“立志”与“工作”是相辅相成的
A、⑴⑷ B、⑴⑵ C、⑴⑶ D、⑵⑷
69、“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”这一句话表明（ ）
⑴志气的实现要你好艰苦奋斗精神 ⑵矛盾两边在一定条件下是可以相互转化的
⑶实践是认识的来源，认识对实践有反作用 ⑷想问题，办事情一定要实事求是 A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑷ C、⑴⑵⑶ D、⑵⑶⑷
70、古人云：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，哲理故事。如日中之光；老而好学，如炳烛之明”。今日西方教育家断言：“不提高就死亡。”这体现的哲理是（）
A物质决定意识，意识是物质的反映 B事物是运动的，学习无止境
C新事物最终会战胜旧事物 D意识对物质有能动作用
71、“桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳”这句话体现的哲学寓意是 ( )
(1)、事物是普遍联系，事物的联系是客观具体的(2)矛盾的主次方面在一定条件下相互转化
(3)事物的外因是事物变化的重要条件 (4)主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化
A(1)(2)(4) B(1)(2)(3) C(2)(3)(4) D(1)(2)(3)(4)
72、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”；“人无远虑，必有近忧”；“生于忧患，死于安乐。”这些名言揭示的共同哲理是（ ）
A 客观事物是不断变化发展的 B 意识能够正确反映客观事物
C 对立统一是普遍现象 D 矛盾两边在一定条件下会向相同的方向转化
73、我国著名数学家华罗庚说：“科学上没有平坦的大道，道理长河中有无数礁石和险滩，只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。”从哲学上讲，这段话包含的唯物辩证法观点是（ ）
A客观决定主观，主观反作用于客观 B秩序是客观的，又是可以认识的
C内因是变化的根据，外因是变化的条件 D事物的发展是前进性和曲折性的统一
74、古人云：“奢糜之始，危亡之渐”。这句话体现的哲学道理是( )
(1)现象是本质的外部表现 (2)特殊性中包含着普遍性
(3)量变是质变的必要准备 (4)质变是量变的必然结果
A(1)(4) B(1)(3) C (1)(4) D(2)(4)
75、“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这句话强调的是（）
A．实践是认识的目的 B．实践是认识发展的动力
C．实践是检验认识正确与否的准则 D．实践是认识的来源
76．马克思说：“劳动过程结束时得到的结果，其实信言不美。在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着”这段话表明（）
A．意识先于物质而存在 B．实践是无意识，有目的的能动性活动
C．认识对社会发展具有决定作用 D． 实践是认识的来源
78．恩格斯指出：“我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”这句话说明（）
A． 由于实践条件的限制，人们每一正确认识在深度上是有限的
B． 在一定时代，人们不可能获得对某一具体事物的正确认识
C． 人们认识事物所能达到的程度，完全取决于客观条件
D． 客观条件会妨碍人的主观能动性的发挥w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
79．“人类可以通过改变自然来使自然界为自己任职，来支配自然界。但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的，我们对自然的全部统治力量就在于能够认识和正确地运用自然秩序。”这段话表明的哲学道理是（）
A． 人的主观能动性既是有限的，想知道爱情哲理。又是无限的
B． 发挥主观能动性要与尊重客观秩序相统一
C． 只有站在自然界之外，才能统治自然界
D． 认识了自然秩序就能利用自然秩序
80、“士别三日，即更刮目相待。”这句话告诉我们（）
A．事物是由低级到高级，由简单到复杂的运动变化着
B．要用发展的观点看问题，一成不变的事物是不存在的
C．事物的发展是由量变到质变
D．发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
答案
1－5DCBDD6-10CDCCD11-15ACCDC16-20CAACB21-25CDDAC26-30 ABDAA
31-35ABABC36-40BCBBB41-45DCDAA46-50DCBBC51-55BDBCB 56-60BBCAC
61-65BABAC66-70BCACB71-75BDDBB76-80BAABB

对比一下爱情哲理
爱情哲理
哲理名言

爱戴的，你会为我跑几步……
是我偶然中看到的一幕。
一个男孩送女孩上车，开了。挥挥手互相道别，很通常的一幕。汽车徐徐开动，人生哲理。溘然，透过车窗玻璃，学会哲理故事。我看到男孩追着汽车入手奔跑，眼里含着温顺浅笑。他的嘴唇紧闭着，其实道别的话应当早巳说过，大概来日诰日两人又可以见面，可是，他还是追着汽车奔跑。
而车上，看看有哲理的句子。女孩也紧紧盯着他，两人就这样车上车下默默对望。
这就是久违了的爱情吧！
他们还那么年老，年老得让人吃醋，他们没有体验过人生风雨，有哲理的句子。只怕连悲伤没趣也不曾品味过。可是他们却明白真爱的味道，没有任何遮掩的情感透露表现。他们的爱情不肯定会有成就，依照我们人生的经验来说，哲理个性签名。太稚嫩的爱情常常难过正果，可是这一刻的温顺就已是永久。
而我已经习性了，和他人道别，你知道之间。说一句再见，安溪铁观音。不再回头。透过车窗，我也看不见有人会目送着摆脱，站台里再也看不到适才还和你靠近说话的人。
可是多年前，我也是那样一个女孩，跳上车，然后不论车能否开动人方便摔跤，汽车总是很快就拉开了我们之间的距离。就不顾一切地朝车厢后跑，平昔跑到末了头的座位上；而车下，也有个俊朗身影在奔跑，汽车总是很快就拉开了我们之间的间隔，我不知道人生哲理名言。可是眼光眼神却仍然灼热地在氛围里碰撞……直到车开远，看不见他了，你看总是。那眼光眼神就刻在了心里。那时间觉得这样的举止再天然不过，哲理个性签名。而目前回味起来，很快。才知道它已如远去的青涩岁月一般，永远消逝在年轮深处……
于是问目前身边的人，爱戴的，送别我的时间，你会为我跑几步？答案是为什么要跑？来日诰日就可以相见啊！或者，你上车，我也要赶车，放松时间，何必道别？
是啊，我们已经看淡差别，你知道有哲理的句子。正如我们已经看淡了爱情。生活里有许多比爱情更值得我们撒开腿奔跑去追求的东西，与其相比，我们。爱情似乎不过是操心费力的低值易耗品。可是你能不能通知我，为什么我们取得的越多却越纳闷乐？
回头看那消逝的岁月，我们也曾四壁荒凉，有哲理的句子。我们也不明白愁的味道，可是我们曾是那么欢腾那么不舍得的，不论不顾地跟随着载有心爱的人的汽车奔跑。
因而有可能的话，你也可以问问那个说爱你到永远的人：爱戴的，你会为我跑几步？尽管只一步，你知道人生哲理名言。

但她又喜欢在靠近门的地方学习

我们也该激动得流下眼泪。
右手握左手
桌优势行一首顺口溜：握着老婆的手，听听古代神话故事网易博客安全提醒系统检测到您当前密码的安全性较低。好像右手握左手。
每当有人念出：熟谙的或不熟谙的一桌子人便会意地放声笑起来，对于人生哲理名言。气氛立刻就紧张了。当然，这是基于人家对该顺口溜的一致清楚——感触确凿，描画到位。
有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。
自后呈现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。距离。没想到女人有劲地说：最妙的就是这“右手握左手”。第一，左手是最可以被右手相信的；第二，左手和右手互相都是本身的；第三，别的手任如何叫你愉悦兴奋失魂落魄，事后都是可以甩手的，唯有左手，哲理个性签名。甩开了你就残破了，是不是？一桌子男人都敬爱，

生存之道牛屎运让你到达顶峰

事实上拉开。歌唱女人的清楚深刻而独到，妇人淡淡地说：有什么深刻而独到，可能回去念给你们各自的老婆听听，学会汽车总是很快就拉开了我们之间的距离。看她们说些什么。
男人当中有胆子大的公然回去摸索老婆，公然老婆们的清楚均与餐桌上的女士相仿。
她们都是左手，男人们当然要以左手计。而他们都是右手，他们当然作右手想。
爱的地步
他爱上她的时间，你看人生哲理。她才19岁，正在远离实际世界的象牙塔里做着单纯的梦。
而他已经职责了好几年，差不多忘却了怎样浪漫，因而，他尽可能注重地呵护着她和她的心灵世界。
有一天，他借来梅丽尔斯特里普演的《索菲的采选》和她沿途看。人生哲理名言。
片子看完了，她并没有真正明白片子最深刻的意义，可是有一个镜头从此嵌入了她的脑海，令她永生难忘：当人们弄开房门，冲进屋子时，呈现那两个相爱的人已相拥着辞行了这个世界。
她流泪了，她问他这是不是爱的最高地步。他笑了笑，人生哲理。没有回复。人生哲理。让她觉得，他肯定知道还有一种更高的地步。
他等了她很多年，汽车。然后她成了他的妻子。垂垂地，爱情哲理。不知用意偶然，想知道生活哲理。他们养成了相拥而眠的习性。哲理句子。
不论睡梦中变化了怎样的姿态，不论他们为了什么事互不理会，哲理个性签名。第二天破晓醒来，她总是在他怀里。
她觉得很幸运。再自后，他们之间爆发了一些事，入手互相猜疑他们之间的感情。
他不再对她说“我爱你”，当然她也不再对他说“我也是。”
一天早晨，他们谈到了分手的事，背对背睡下了。
三鼓，地下打雷了。第一声雷响时，他惊醒了，下认识地猛地用双手去捂她的耳朵，才呈现不知何时他又拥着她。
第二声雷紧接着炸开了，她大概是被雷声大概是被他的手弄醒了，睁开眼，耳里还有闷闷的雷声，他的手正从她耳朵上拿开。
她的眼马上潮湿了。他们重新闭上眼，假意什么也没爆发，可谁都没有睡着。
她想，也许他还爱我，生怕我受一点点惊吓。
他想，也许她还爱我，不然她不会流泪的。
爱的最高地步是经得起平淡的流年。
（本栏目完）

文学、美术也就黯然失色了

爱情是指夫妻之间相爱相敬的感情。
爱情是一位伟大的导师，教会我们重新做人。
只有爱能够创建有真正的生命的坚实的东西。
生命诚难得，听说有哲理的句子。爱情价更高。美术。若为自由故，二者皆可抛。
爱情必需常常更复活，人生哲理。生长，创建。
两情若是永恒时，听说文学、美术也就黯然失色了。又岂在朝朝暮暮。
人生是花，影子爱人。文学、美术也就黯然失色了。你知道爱情哲理。我不知道有哲理的话。而爱情便是花的蜜。对于也就。
人必生活着，相比看黯然失色。爱才有所附丽。
爱可以征服死亡和对死的恐惧的。
真正的爱情永远使人向上。
人类终于发明了爱情，并使它变成为人类最圆满的宗教。
可以量深浅的爱是贫困的。我不知道人生哲理。
爱情创建平等，爱情哲理。但不追求平等。
没有爱情，不会有幸福。
人生若没有恋爱，就会变得死板乏味，文学。文学、美术也就黯然失色了。现代爱情故事。
谈恋爱是好的，我不知道人生哲理名言。但必需是真正的爱情，由于真正的爱情可以使一个人尊贵。
诗人常说爱情是自觉的，但不自觉的爱事实更健全更可爱。
忠诚是培养爱情的养料。
爱情的脚步是任何人挡不住的。
离开了最少直的信任，就没有爱淋病的晚期症状情，没有友谊。
男女间恋爱的情感，是最热淋病的晚期症状图片烈的情感，所以是最高最真的情感。
彼此相信、尊重、真挚相待——这淋病才是真正爱情赖以建立的基本。
爱情要懂得保养，随着岁月倍加的保养。
恋爱是道德感情的调解，所以必需有伟大的人格者才有伟大的恋爱。

总是会一直在身边守护你

1：越是熟的朋侪，对话就越粗犷；越是熟的朋侪，行为就越鄙陋；越是熟的朋侪，开玩笑就越不计算；越是熟的朋侪，你进去玩就越是要管你；越是熟的朋侪，见面少了就越思念；越是熟的朋侪，你一有做错就TA就越毫不留面的骂你；越是熟的朋侪，不开心时TA想起的第一小我就越是你。这些家伙的名繁多直在我心里。要是是朋侪、请不要在我眼前假装。要是是朋侪、请不要在我眼前示弱。要是是朋侪、请不要在你须要扶植的时候、不向我启齿。要是是朋侪、请不要在你寂寞的时候怕叨光我、而一小我伤心。要是是朋侪、请不要对我说：我畏怯有一天你会离开、我们生疏了怎样办？要是是朋侪、请不要一小我喝闷酒。要是是朋侪、请不要一小我躲在被子里饮泣。要是是朋侪、请不要说一些要轻生的念头。要是是朋侪、请不要觉得没人在乎你。要是是朋侪、请不要做一些傻事。要是是朋侪，我要你记住：
在我眼前、你没有假装的必要；你没示弱的须要。朋侪这是一辈子的事。不论什么时候、你感到伤心。不要一小我去承担。请你通知我、我陪你。在你须要扶植或想找人倾吐的时候、找我。我帮你。在你想哭的时候、找我。我给你肩膀。大不了洗衣服呗!呵呵 在你不爽想喝酒的时候、找我。我陪你耍酒疯。 在你更阑寂寞的时候找我。我陪你说话。在你觉得没人信赖你的时候、通知我。我信你。
2：你会连接的遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从生疏到熟识，从熟识再回生疏，从臭味相投到南辕北辙，从相见恨晚到不如不见……
3：也曾亲昵无间的两小我，:当前会连路人都不如；原来，有哲理的话。如此眷注庇护的两小我，也会完全地?失相关。每小我都是孤立的个别，
学会坚强，学会英勇，学会拿的起，就能放的下。感情，会浓，也会变淡。即使有千般不愿，万般不舍，也荆棘不了它的离去。
4：有没有一双手，握住了就不任性放开。:有没有一个肩膀，没关系仰仗一辈子都有安定感。有没有一场拥抱，紧紧的让两小我再也不分隔。有没有一句誓词，就算两鬓斑白，步履踉跄也要携手共度。有没有一种商定，相约每一个来生都要和你相遇。有没有一小我，用尽了生平的力气还舍不得将他遗忘。
5：有时候，心里会莫名的伤心，却不知道为了什么。有时候，同范围的人说说笑笑，却觉得异常寂寞和孤立。有时候，静静的看着窗外，会觉得自身是个很容易被遗忘的人。有时候，冷眼看着身边的人吵吵闹闹。有时候，觉得这个世界真的很假、很子虚。有时候，真想就这样从这个世界上消散。
6：每一小我心里都有那么一段故事，无法陈述。:就只能姑息那些在深夜里对自身倾述。其实，很多故事不用说给每小我听，就当做是一段记忆，伤感却也秀丽。人，总是要醒来的，在某个时刻。人生哲理名言。
7：时间久了，才发现很多该做的事都没做；时间久了，才发现很多该说的话都没说；时间久了，才发现很多该爱的人都没爱；时间久了，才发现很多该忘的情都没忘；时间久了，才发现已经健忘了原来的自身是怎样样的。
8：有时候，我也觉得自身类似固执的太甚了!以至是有些变态了。心里明明知道都畴昔了，却依然要固执的想，固执的说。也清楚的知道有些事情没蓄谋义，依然要固执的爱，固执的恨。明明知道是错的，却依然固执的遵守。明明感到很累了，还是要固执的假装坚强。我固执的，向来都只是我一小我的固执。
9：“小时候，希望自身快点长大，长大了，却发现遗失了童年；只身时，起初景仰恋人的甜美，恋爱时，思念只身时的自在。很多事物，没有获得时总觉得抵家，获得之后才起初理解：“我们获得的同时也在?失。”
10：“人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人逾越。人生的要义，一是抚玩沿途的风景，二是到达迢遥的止境；人生的窍门，寻求一种最适合自身的速度，莫因疾进而不堪重荷，其实总是会一直在身边守护你。莫因拙笨而空耗生命；人生的快乐，走自身的路，看自身的景，逾越他人不乐意，他人逾越不失志。
11：“有一天，友情和爱情碰见。爱情问友情：世上有我了，为什么还要有你的生计？友情笑着说：爱情会让人们流泪，而友情的生计就是帮人们擦干眼泪！”
12：“不要让幸运擦肩而过：最懂你的人，总是会一直在身边防守你，不让你有一丝的屈身；真正爱你的人，或者不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。要是发现身边有这样的人，请你好好珍惜……幸运不会经常等着你，爱你的人和你爱的人不是随时没关系闪现，好好驾驭，不要让自身和幸运擦肩而过”
13：“人生最美最不能减色的风景应当是全力。全力是人生的一种精力形态，是对生命的一种赤子之情。全力是具有之母，具有是全力之子，专一全力可谓条条大路通罗马。所以，与其礼貌自身必定要成为一个什么样的人物，获得什么东西，不如考验自身做一个全力的人。”
14：“人生，没有永远的伤痛，没有过不去的坎。还是让我们学学杨柳，看似怯懦却坚韧，狂风吹连接；太刚正的树干，却在风中折枝。一直在。学会放弃，学会承担，学会坚强，学会含笑，那是一种别样的秀丽！合适的放弃，是人生文雅的转身。”
15：靠山山会倒，靠人人会跑，惟有自身最靠得住。没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤立，没有人会帮你一辈子，所以你要战争生平。与其用泪水怨恨即日，不如用汗水拼搏即日。当眼泪流尽的时候，留下的应当是坚强。
16：也曾具有的不要健忘，难以获得的更要珍惜，属于自身的不要放弃，不属于自身的不要强求，已经?失的留作印象。
17：人生就是一场观光，不在乎方针地，在乎的应当是沿途的风景以及看风景的心思。不求与人相比，但求逾越自身，要哭就哭出冲动的泪水，要笑就笑出身长的禀赋。
18：为你的难过而快乐的是冤家，为你的快乐而快乐的是朋侪，为你的难过而难过的才是你的知己。
19：“人都是逼进去的”。人生哲理。每小我都是有潜能的，生于安乐，死于忧患，所以，迎面对压力的时候，不要焦燥，或者这只是生活对你的一点小考验，信赖自身，一切都能经管好，逼急了好汉没关系上梁山，时世造豪杰，穷者思变，人惟有压力才会有动力
20：“要是你简单，这个世界就对你简单”。简单生活才华幸运生活，人要自足常乐，宽宏大度，什么事情都不能想复杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。要按期的对记忆实行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中排挤。
21：“人生没有彩排，每一天都是现场直播”。偶然会想，要是人生真如一场电子游戏，玩坏了没关系遴选重来，生活会变成什么样子？正由于时光消逝一去不复返，每一天都不可追回，所以更要珍惜每一寸韶华，孝敬父母、钟爱孩子、体贴爱人、善待朋侪。
22：“怀才就象怀孕，看看

让每个遇到你的人都感到他（她）是重要的

时间久了会让人看进去”。人，切莫一意孤行，看看爱情哲理。地球离开了谁都会转，古往今来，恃才猖狂的人都没有好下场。所以，即使再干练，也必定要维系狂妄自大，做好自身的事情，是金子总会发光。
23：“畴昔酒逢知已千杯少，当前酒逢千杯知已少”。不甚酒力，领会不了酒的美味，人生哲理。但却能感受知已的妙处。没有朋侪的人生是孤立的，不完整的，可是，由于生活的冗忙，慢慢少了联合，友谊就变的淡了，所以，抽点时间，联合朋侪一齐聊聊天，让情意在笑声中升腾，当朋侪遇到了难题的时候，必定要记得自告奋勇，即使帮不了忙，慰劳也是最大的支持。
24：我不知道哲理句子。“人生要是错了方向，停止就是前进”。人，总是很难更正自身的缺点，人，也总是很难发现自身的不对，有时，明知错了，却不能自休，一错再错，驾驭切确的方向，遵守自身的原则，世界上的劝诱很多，地下永远不会掉馅饼，不要由于贪图一时的快乐而付出惨痛的代价，要是发现错了，必定要止步。
25：“人生两大喜剧：一是万念俱灰，一是乐意忘形”。今世的人好象特别虚亏，报纸上天天报道众多名人得抑郁症，这些人必定是从一个极端走向别一个极端。正由于
26：乐意忘形，才深信自已是完整的，是无所事事的，要是遭到一点失败，就会变得极度内向，以至?失继续生活的勇气。为自身找一个准确的定位，享用生活乐趣。
27：“人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生”。爱情是什么？让人莫衷一是，事实上哲理名言。让人颠三倒四，面对爱情的时候，英勇一点，大胆说出自身的爱，有花堪摘直须摘，莫待无花空折枝。人，总会生老病死，怎样过都是生平，错过了爱情就错过了生命的精粹。
28：“天下有钱人终成眷属”。听说人生哲理名言。今世社会的人变得越来越势利，爱情也越来越举足轻重，于是我不得不信赖“天下有钱人终成眷属”就对今世爱情的最切当的描画。
29：“要告捷，须要朋侪，要取得广大的告捷，

值整个社团里爆出一片哄笑声

须要冤家”。有竞赛才有发展，由于有了冤家的生计，由于有了不服输的决议断定，才会全力的做好自身的事，所以，有时候，冤家比朋侪的气力更大，天下没有永远的冤家，却有永远的朋侪，有些时候，冤家也没关系变成朋侪。
30：那个在不经意中，或者就变换了我生平的男孩。我信赖总有一天，我们会活着界的屋顶再次相遇。不要任性用畴昔来权衡生活的幸与倒霉，每小我的生命都是没关系绽放秀丽的，只消你珍惜。
31：像流水一样。金钱，身分，秀丽，还有爱情，哲理个性签名。末了都会像流水一样。
32：我一路狂奔，指望在拥堵匆忙的人群里找到一个和我相似的面孔，她和我有相似的命运。我没关系在她的身上看到自身命运的参照，何去何从，不再那么仓皇。
33：消散的，不过是时间。而消散的时间，会让也曾的伤口，开出洁白而广博的花朵，站成最单纯的姿态，成为我们相互温和过生计过的最好证明。
34：最难过的是，消散了的东西，听说哲理句子。它就永远的不见了，永远都不会再回来，却偏还要留下一根细而尖的针，一直插在你心头，一直拔不去，它想让你疼，你就得疼。
35：要理想不要逸想，要豪情不要矫情，有哲理的话。凡事知足常乐。
36：没有人读的懂他们，想着想着貌似快乐的他们就会黯然流下一脸的悲伤，然后自身对自身说：其实也没什么，命运吧！所以他们就整天逼自身笑，以此来窜匿那些常人所不能不承担的难过！他们貌似很坚强，由于在他人看来，他们什么事都能含笑着去面对，但原形上他们长着世界上最虚亏的心灵，只是恒久的假装使得他人很难发现他们心里深处的创伤。 他们其实很是孤立，固然看到他们时都是在跟一群人谈天说地，那是由于他们实在不能承担一小我时的折磨！他们只想简简单单、快快乐乐的活着，期待并且信赖每小我给的笑颜都是真心的，爱情哲理。希望身边的人都是真正的心爱自身。即使他人小小的看法，也会另他们难过长远，他们真的真的很介意，介意自身不被人心爱。由于，他们总是为他人想的很多，对他人总是比对自身好；把能对心爱的人好当做幸运，心爱他人比心爱自身多。
37：再烦：也别健忘含笑再急：也要重视语气.再苦：也别忘对峙再累：也要爱自身。
38：学会写日记!我们的人生并不是很长!把它记下足没关系让你重拾记忆 ，好好过日子!终会长大!学会不让爱我们的人对我们颓废 ，拿得起!放得下!该放手的时候!不要拖泥带水!通知自身!学会自爱!也会活得很好…
39：当你遇到失败时，他不说一句损你庄严的话。当你心思不好时，他绝反面妳一般见识而大吵大闹。 当你远隔千里可贵见面时，他也深信妳。 当你愉快时，他也愉快而且会通知你。 当你纳闷时，他也纳闷但不会任性通知你。
40：终究为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，总是会一直在身边守护你。不过一场，山河永寂。千秋功名，一世葬你，小巧社稷，可笑却无君王命。凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。嗟叹红颜泪、豪杰殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
41：夜雨染成天水碧。身边。有些人不须要姿态，也能成绩一场惊鸿。
42：你要记得，紫檀未灭，我亦未去。谁在岁月里长长叹息。汉霄苍茫，牵住蕃昌哀痛，弯眉间，命中必定，成为过往。红尘初妆，山河无疆。 起先的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。哲理故事。江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。山河拱手，为君一笑 。如是振动生世亦无悔。荏苒岁月掩盖的过往，白驹过隙，急促的铸成一抹哀痛。
43：那被岁月掩盖的花开，一切白驹过隙成为空白。褪尽风华，我依然在此岸防守你。那些蕃昌哀痛终成过往，请不要颓废，平通常为了最美的荡气回肠。 你的路途，从此不见我的衰老。 长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
随你走在天际，看繁花满地。
44：我自是年少，韶华倾负。你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。苍茫大地一剑尽挽破，何处蕃昌笙歌落。寄君一曲，不问曲终人聚散。谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。听弦断，断那三千痴缠。清风潮湿，茶烟轻扬。重温旧梦，总是会。故人已去。 染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。 岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。 水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
45：玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。 他含笑着，在岁月的丧失中毁掉自身。 还能若无其事饮茶，踏碎这一场，听说哲理名言。乱世烟花。
红尘嚣 质朴一世一下子空。我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。人生活着，恍若白驹过膝，猝不过已。然，我长活一世，却能记住你说的每一话。雾散，梦醒，我终究看见真实，那是千帆过尽的寂然。 纸张有些陈旧，学会在身。有些吞吐。可每一笔勾勒，每一抹陈迹，类似都记载着超过千年万载的思念。
46：生生的两端，我们相互站成了岸 。缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，守候下一次相逢。 握住衰老，囚系了时空，一下子到了地老天荒。人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年!如我一瞬。相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢仆人留一笑，不相识，又何妨。
47：天上风云出我辈!一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间!不胜人生一场醉。
48：得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。直道相思了有益，未妨难过是清狂。看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵亘；就像在我心中，爱情哲理。你从未离去，也从未变换。就这样吧，从此山水不相逢。人天自两空，何相忘，何笑何惊人。既不回头!何必不忘。 既然无缘!何须誓词。 本日种种!似水无痕。 明夕何夕!君已陌路。
49：有缘相遇!无缘相聚!天南地北!但愿相忆。有幸相知!无幸相守!苍海明月!海枯石烂。缘过了远分，缘过了聚散，能否回头就能够上岸。天凉了!凉尽了天荒 地老了!世间的沧桑。爱哭了!这么难舍 心都空了!想放不能放。天亮了!照亮了泪光 泪干了!枕边地逗留 。心微动奈何情己远.物也非!人也非!事事非!往日不可追
50：渺渺时空!茫茫人海!与君相遇!莫失莫忘。要是换我先启齿，守护。日子能否还一样细水长流。或者是前世的姻 或者是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。醉眼看他人成双作对，无人处暗弹相思泪。怎知红丝错千重，路同归不同。踏雪寻梅方始休 回首天尽头。侠士勿轻结!美人勿轻盟!恐其轻为我死也。灯影浆声里，天犹寒，水犹寒。梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山。楼山之别人未还，人未还。 雁字回首，早过忘川，抚琴之人泪满衫。 萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里，何处是江。
—————献给我最爱的人！
周猛
-